À la frontière entre l’événement et le spectacle, les recherches de Margo Chou mêlent écriture et parole et s'intéressent à l’habitat précaire, aux mécaniques humaines et à leurs refuges, à la notion de déracinement, aux musiques populaires… « On la trouve là, là, ou bien là encore. « Not all those you wander are lost » affirmait un personnage de Tolkien. Toujours en itinérance, cette (forte) personnalité ne se perd pas non plus dans ses pérégrinations. Elle s’invente et se réinvente. Dans les théâtres ou autres lieux de fête, sur un coin de table, là où ça se vit, là où ça s’écrit ou se raconte, elle puise et transforme de la matière : celle de l’intime qui tisse l’universel ». Stéphanie Ruffier
Entretien avec Margo Chou, septembre 2025
1) F comme ?
Fantaisie, Fantasmagorique, Fable, Féminin, Féerique, Faiar, Farci, Firmament, firme, Frais, Fraîche, Froissé, Froissant, sert à rien Faire , Frère, Front. Voilà Frère front. Froidement en froissant les sourcils. Fiche moi la paix. Fais moi pas peur. Facile.
2) Quelle est la genèse du projet?
« Il m'a coupé la parole dix fois, je lui ai mis un coup de fourchette ». Ça pourrait être la phrase qui résume ce projet.
j'ai fait le constat que j'avais passé la plupart de ma vie avec des personnes agacées rapidement et que moi même je m'agaçais très vite. Ou que finalement quand on exprimait nos limites a quelqu'un.e , souvent elle agressait l'autre plutôt que d'être considéré et ajusté.
Enfant, mes parents étaient très impatients. On pouvait se faire engueuler sans jamais comprendre jusqu’à beaucoup de violence arbitraire.
Plus tard, avec mes relations amoureuses des climats de tensions quasi-permanentes. Nous étions intimement agacées, limitées par des situations que d'autres ne voyaient pas.
J'ai essayé d'écrire sur le sujet il y a quelques années, c'était trop dur de trouver l'axe.
Je me suis rendue compte que souvent les personnes «agacées» avaient été maltraitées enfant.
Et puis des fatigues des normes sociales, des questionnements , Comment toutes ses normes, ses postures se sont développées. Pourquoi devoir les subir …
L' envie de creuser est arrivée...
Que faisons-nous de nos agacements? De quelle manière doivent-ils être écoutés? Pourquoi lorsque je signale à une personne que je suis dérangée, elle s'énerve et s'accapare le mal-être ?
Derrière tout ça la violence …
3) Pourquoi le 3 bis f pour ce projet ?
Le 3 bis f développe un travail de veillance, une attention à l’autre qui rejoint mes recherches sur l’écologie humaine. Les questions que le lieu porte — autour de l’art et de l’humain ?... art et soin s’entrelacent, et où la parole, le geste et l’écoute prennent toute leur place.
Je vais trouver un espace et des êtres qui cherchent, ou ne peuvent s’empêcher, de vivre au-delà de la normalité sociétale. Moi-même, j’ai du mal avec la norme, les idées reçues et les conventions redondantes. Les cloisonnements de la normalité sociale, que j’ai longtemps ressentis, deviennent ici un sujet à explorer, directement
lié à mon travail sur l’agacement : comment ces contraintes invisibles façonnent nos émotions et nos relations. Comment on s'empare de nos agacements de tout ça.
4) Comment travailles-tu ?
Par approximation successive. De manière empirique. Je slalome entre phase d'écriture seule, moment de vie ou les idées, les envies germent tout en faisant autre chose. J'ai aussi besoin des autres. De comprendre, de mettre en commun, de faire des relevés. Je transforme parfois la réalité. Je cherche à assouplir les espaces relationnels et fonctionnels.
5) Comment cohabites-tu avec ta folie ?
quand je la sens trop forte. Je prends un anxiolytique. Ma folie, ce serait quoi?! Ce serait l'impossibilité de se tenir au même endroit longtemps. Ce serait une folie canalisée par le mouvement. Dans l'écriture et dans le récit de soi. La différence. L'impossibilité d'être en présence dans des affirmations concrètes.
6) Ta voix planétaire ?
Étouffé et relié. Encore un peu étouffée. Mais bien incrustée. LE corps dedans , la voix dedans le corps. Pas encore dans la planète. Un peu trop enfermé dans la grotte de mon être.